李生柱
摘要：在清水江下游地区，各族民众普遍悬挂或张贴写有“天地君亲师”的神龛，这一文化标识的凸显乃是中国传统社会中“夷夏互根”文化政治传统的产物。在中国传统社会语境中，“夷”“夏”是影响深远的一种话语形式，表征着“中心”与“四方”长期互动的社会实践，因而“夷夏互根”作为一种文化政治模式，可以成为讨论中国社会一般性质的基本视角或理解中华文明的重要维度。聚焦西南地区与“天地君亲师”相关的历史记忆与文化表达，深掘“夷夏互根”这一学术概念的深邃意涵，有助于理解中华民族共同体形成与维系的社会生活基础与日常运作机制，探寻中国历史的逻辑脉络，为铸牢中华民族共同体意识做出贡献。
关键词：中华民族共同体;夷夏互根;“天地君亲师”;清水江下游地区;
基金资助：研究阐释党的二十大精神国家社科基金重大项目“推进城乡精神文明建设融合发展研究”(项目编号：23ZDA089)的阶段性成果；
DOI：10.13370/j.cnki.fs.2024.03.013
专辑：哲学与人文科学;社会科学Ⅰ辑;社会科学Ⅱ辑
专题：中国古代史;宗教;行政学及国家行政管理;民族学
分类号：B933;K248;C95
李生柱.夷夏互根：明清以降清水江下游地区“天地君亲师”相关信仰习俗考察[J].民俗研究,2024,(03):18-30+157.DOI:10.13370/j.cnki.fs.2024.03.013.
